Çok eski değil, 80'ler sonrası ortaya çıkmış bir tartışma aslında türban. 12 Eylül'ün ülkemize getirdiği tartışmalardan şu an için en günceli. Türk Dil Kurumu'nun sözlüğünde "İnce kumaştan yapılmış, başı sıkıca kavrayan bir tür baş örtüsü." anlamına gelmekte. Ancak bunlardan belki de çok daha fazlası aslında türban.

Aslında türban kelimesi hakkında benim en ufak bir fikrim yok. Türkiye Cumhuriyeti'nin Laiklik ilkesine sadık bir vatandaş olarak benim literatürümde yeri yok. TDK'ya göre zaten Türkçe bir kelime değil. Ancak benim literatürümde yerinin olmamasının çok daha farklı nedenleri var dil ve köken unsurları dışında.

En başta örtünme ögesi olarak "türban" diye bir kelime ne kutsal kitabımızda var ne de Hadis-i Şeriflerde. Kur'an'ın bazı ayetlerinde örtünme ve gereği ile ilgili ayetler bulunmasına rağmen bu örtünme eyleminin ne şekilde yapılacağına dair bilgiler çok kısıtlı. Bu bilgiler, Kur'an-ı Kerim'den çok, doğruluğu İslam Alemi'nce kabul edilmiş bazı Hadis-i Şerif'ler içinde yer almakta. Ancak ki doğruluğu ve değiştirilmemişliği Kur'an-ı Kerim kadar açık olmayan Hadis-i Şerif'leri bu konuda yol gösterici olarak almak bana kalırsa doğru değil.

Çünkü, Hadis Alimlerine bakarsak, Hz.Muhammed'in ölümünden sonraki 1000 yıl içinde yaşadıklarını görürüz. Bu kişilerin Hadis-i Şerif yorumları da değişiklik göstermektedir. Üstelik bu Alimler, İslam'ın yozlaşmaya başladığı dönemlerde yaşamışlardır. Her ne kadar doğrulukları İslam Dünyası'nca kabul edilse de yol gösterici olarak kullanmak yanlıştır.

Örtünme, oruç, namaz, günahlar, sevaplar, farzlar gibi dini ögelerin detaylı açıklamaları ise Hadislerde bulunmaktadır. Doğruluklarından şüphe duyulmasına rağmen, üstelik yorumlamaların da çok fazla olmasına rağmen Hadis-i Şerfiler halen kutsal kitabımızdan sonra en çok başvurulan, danışılan kaynaktır. Bu durumda da türban gibi konuların halen tartışılması normaldir.

Dinde yeterli açıklamasının bulunmaması dışında, 21nci yüzyılda, laik bir ülke vatandaşı olarak türban dediğimiz örtüyü ve gerekliliğini kabul etmiyorum. Kabul etmek demek, başta din olmak üzere hayatın her tarafında bolca bulunan dogmaları, mantık çelişkilerini kabul etmek demektir. Bu da kaos ortamını hazırlar. Kaos ve kargaşa ortamı da ekonomik olarak güçlü olmayan, borçlarla, terör dehditiyle, haksızlıklarla boğuşan Türkiye Cumhuriyeti'ni yorar.

Türban ki eğer varlığı kabul edilir ve üniversitelerde hatta kamuda serbest bırakılırsa kaos ortamına geçiş yolu açılmış olur. Bu da, gerekliliği sorgulanabilecek örtünme kavramına dinen uymak isteyen sayısını tavan yaptırır, örtünme yaşını azaltır, örtünen sayısını arttırır, Laik Cumhuriyet yapısından eser kalmaz.

İnsanın içini acıtan, 20nci yüzyılın başlarında Türkiye Cumhuriyeti'nde başlayan örtünme sayısındaki azalmanın 21nci yüzyılın bu günlerinde artması hatta gerekli kılınmaya çalışılması ve serbest bırakılmasıdır. Bu süreç sonunda Laik Cumhuriyet yerine yavaş yavaş İslami Cumhuriyet'e geçilmesi kaçınılmazdır. Atatürk'ün bir zamanlarki gençliğinin Cumhuriyet ve Atatürk ilkelerine sahip çıkmsı gerekirken, bu ilkeleri yıkma amacı güden bir yasayı onaylanma aşamasına getirmesi ise durumun ne kadar içler acısı içinde olduğunun apaçık kanıtıdır. İşte bu zor şartlarda İlkelerimize daha çok sahip çıkmalı ve ülkemizi içine götürülmeye çalışılan kaos ortamından kurtarabilmek için elimizden gelen herşeyi yapmalıyız.

Ulu Önder'imizin dediği gibi:

"Ey Türk istikbalinin evlâdı! İşte, bu ahval ve şerâit içinde dahi vazifen, Türk istiklâl ve Cumhuriyetini kurtarmaktır! Muhtaç olduğun kudret, damarlarındaki asil kanda mevcuttur! "

Mustafa Kemâl ATATÜRK

Yorumlar (3)

Yorum yaz
Lütfen yorumunuzun yazının konusu ile alakalı olmasına dikkat edin. Kişisel hakaret içeren yorumlar silinecektir. Reklam amaçlı yorumlar silinecektir. 'Gönder' düğmesine basmadan önce yeni bir güvenlik kodu üretmek için tarayıcınızın *Yenile* düğmesine basın. Yukarıdaki durum yanlış güvenlik kodu girildiği durumlarda geçerlidir.
İsim:
E-posta:
BBCode:
Yorum:
Güvenlik kodu:*
	Ek yorumlar konusunda bana e-posta aracılığı ile ulaşılmasını istiyorum.